化民成俗

john4个月前成语大全16

化民成俗

化民成俗,其必由学 是什么意思?

如果要教化人民形成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。“君子如欲化民成俗,其必由学乎”,出自《礼记·学记》。意思是君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即,教育担负的最大责任不是传承知识, 而是移风易俗。 拓展资料《学记》是《礼记》中的一篇。汉代的郑玄对篇名的解释是:“《学记》者,以其记人学教之义。”《学记》便是解说古代教育的一篇论著,是古代教育界的一本教科书,是闪耀着儒家光辉思想的一面旗帜,是中国乃至世界上最早最具有系统性、理论性的教育专论之一。其文学简约、灵活生动如行云流水,富于乐感。其中有些比喻已经传成为脍炙人口的成语,一直为今所用。《学记》全文虽然只有1229个字,但却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结,它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响,而且至今仍有重 要的参考价值,值得我们认真地研究、借鉴。参考资料:百度百科——学记

君子如欲化民成俗,其必由学乎,出自哪里,谁说的

“君子如欲化民成俗,其必由学乎”,出自《礼记·学记》。意思是君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即,教育担负的最大责任不是传承知识, 而是移风易俗。 “古之王者,建国君民,教学为先”意为古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育观。

“君子如欲化民成俗,其必由学乎。”《学记》中这句话反映了( )。

展开全部“君子如欲化民成俗,其必由学乎。”《学记》中这句话反映了(教育与政治的关系 )。意思是:君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即,教育担负的最大责任不是传承知识, 而是移风易俗。 “古之王者,建国君民,教学为先”意为古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育观。扩展资料:《礼记·学记》中的原文为:“发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众。就贤体远,足以动众,不足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎。”化民成俗的意思即教化百姓,使形成良好的风尚。作品翻译执政者在发布法律命令的时候,如果能够认真研究思考,发布实施,同时,广求品德高尚有悲悯忧思的人来辅佐自己,那么,是可以产生一定影响的;但是,不足以能够来激发全体民众的向善愿望。执政者如果能够亲近贤德的君子,关爱贫贱出身的寒士,那么,就足够来激发起全体民众向善愿望的;但是,不足以来教育好全体民众。

“君子如欲化民成俗,其必由学乎”是什么意思?

展开全部“君子如欲化民成俗,其必由学乎”意思是:处于君位的人如果要教化臣民,成其美俗,这一定要通过学习呀!出处:《礼记·学记》是《礼记》中的一篇,由西汉戴圣编纂。原文:发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众。就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!译文:说话和考虑问题合乎法度,招求一些贤良人士辅佐自己,那就足可以有小的声誉,但还不足以胜任统帅军队的将领。礼贤于德行贤良的人,亲近于才艺广远的人,就足以胜任统帅军队的将领,但还不足以教化臣民,成其美俗。处于君位的人如果要教化臣民,成其美俗,这一定要通过学习呀!扩展资料擅长唱歌的人,能使人情不自禁地跟着他唱;擅长教学的人,能使人不由自主地继承他的志向(如今人继承周、孔志向)。如果一个教师的语言简洁而透彻,含蓄而妥帖,很少用比喻而且容易明白,这样的教师可算是善于让人继承他的志向了。

化民成俗,其必由学

教育,担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗。《学记》开篇说:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?”教师,应该是新道德理念的首先承载者。《礼记·学记》发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!◎易解:引发思虑,广求善良,只能做到小有名声,不足以感动群众。亲自就教于贤者,体念远大的利弊,虽能够感动群众,仍然不足以教化人民。君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。
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